Shiatsu-Austria

Erreichen wir, indem wir uns im Shiatsu auf das Ki beziehen, nicht sowieso schon die seelische Ebene? Das stimmt. Ki ist der „Stoff“, die Vibration, der alle Aspekte miteinander verbindet. Durch Shiatsu sprechen wir z.B. Gelenke, Muskeln, Organe, das Nervensystem, die Atmung, und eben auch Gefühle, Verhaltensweisen, Gedanken, die Art des In der Welt Seins an. Das ist ja das Wunderbare an Shiatsu. Warum also dieser Artikel? Zum einen sind Shiatsu-SchülerInnen und Shiatsu-Graduierte oft verunsichert, wie sie mit Fragen und Problemen von Klienten, die sich auf die psychische Ebene beziehen, umgehen sollen. Zum anderen kann man sich in der Arbeit ebenso z.B. auf einen inneren Konflikt, dargeboten als Traum, wie…

Translation: Eva Maria Schulte „Die Mächte, die den Kosmos bewegen, sind nicht verschieden von jenen,die die menschliche Seele bewegen.“(Lama Anagerika Govinda) Men and women will come to shiatsu sessions with problems and desires, ranging from backaches to chronic blocked sinuses. They may be seeking support due to heavy chronic illness or simply wish for well being in a variety of very different situations. Some of them will come wishing for help on matters directly relating to the soul. They may find themselves in an emotional state of conflict, experience fear, symptoms of stress or difficulty in decision making, and desire support for life or even death. However, some of these…

„Die Mächte, die den Kosmos bewegen, sind nicht verschieden von jenen,die die menschliche Seele bewegen.“(Lama Anagerika Govinda) Menschen kommen mit ganz unterschiedlichen Beschwerden und Anliegen zum Shiatsu, mit Rückenschmerzen, ständiger Verstopfung der Nasennebenhöhlen, Unterstützung bei schweren chronischen Krankheiten, sie suchen Wohlergehen bei den unterschiedlichsten Grundvoraussetzungen. Und es kommen Menschen auch mit Hilfe-Wünschen, die direkt einer seelischen Ebene zuzuordnen sind. Sie befinden sich in einer emotionalen Konfliktsituation, haben Ängste, Stress-Symptome oder Entscheidungsschwierigkeiten, sie wünschen seelische Unterstützung im Leben und Sterben. Aber auch einige der vorgebrachten körperlichen Symptome können psychische Komponenten enthalten. Die Rückenschmerzen können z.B. mit einem niedergedrückten, depressiven Lebensgefühl in Verbindung stehen, die Unbeweglichkeit eines Gelenks mit einem unbewusst zurückgehaltenen…

Lieber Wilfried, im Shiatsu-Journal 61 und 62 erschienen die beiden Teile eines Artikels von Dir, in denen Du ausführlich viele Aspekte von Shiatsu bei psychischen/seelischen Problemen behandelst. Danke dafür und insbesondere dafür, dass Du damit die Aufmerksamkeit auf wichtige Themen in der Arbeit mit Shiatsu lenkst! Gerne möchte ich in diesem Zusammenhang aus meinem Hintergurnd als Psychotherapeut und Shiatsu-Praktiker wie auch -Lehrender einen Punkt ansprechen, den Du in Deinem Artikel streifst, der aber meiner Meinung nach größere Aufmerksamkeit verdient in der Shiatsu-Praxis und (damit verbunden) auch in der Ausbildung. Im Absatz über Übertragung und Gegenübertragung (Shiatsu-Journal 61) schreibst Du: „Solche Kräfte in der Beziehung zwischen Therapeut und Klient sind völlig…

Translation: Oliver Scheuvens Psychological problems could be defined as being in a state of feeling uncomfortable or in trouble over a longer period of time. Despite all efforts to describe the human psyche in a way that it can be measured with the tools of natural sciences, because of its very nature, the psychological experiencing is utterly subjective. An intimate observer can perceive the psychological experiencing of another person, but again this perception is subjective. Psychology as an objective natural science loses its meaning for the live experiences of a living human being. Psychological problems are not only confined to the „emotional “, the „soul“. Every body-worker knows that they…

Seelische Probleme könnte man als subjektiv im Erleben – und hier u.a. in den Gefühlen – erfahrenes länger andauerndes Unwohlsein oder Not definieren. Es liegt in der Natur des Seelischen, dass es ausschließlich im subjektiven Erleben erfahren wird. Zwar kann auch ein vertrauter Betrachter bei einer anderen Person seelisches Erleben beobachten, aber auch das ist wieder subjektiv und entzieht sich grundsätzlich und erfolgreich jedem Versuch einer genauen Erfassung mit Worten bzw. einer Objektivierung. Seelische Probleme sind nicht auf das „Seelische“ allein beschränkt. Vielmehr zeigen sie sich – wie jeder Körperarbeiter weiß – immer im ganzen Menschen, also auch in seinem Körper. Darüber hinaus zeigen sich viele heftige seelische Konflikte sogar…

Translation: Oliver Scheuvens The answer to the question whether psychotherapy can be supported by Shiatsu seems easy to be given at first, as Shiatsu is founded – finally, as the whole traditional occidental philosophy and medicine – on a holistic approach that understands body, soul and mind as an unseparable unity. A separation between psychotherapy and somatic medicine as we know it in western medicine was totally unknown in the traditional Far East. The energetics of Yin and Yang, and also the manifestations of the Five Transformations include all phenomena – somatic, emotional, mental and social. Everything is connected to everything else, causes everything, influences each other and has its…

Die Antwort auf die Frage, ob man mit Shiatsu Psychotherapie unterstützen kann, scheint auf dem ersten Blick leicht zu beantworten, beruht doch Shiatsu – und letztlich die gesamte traditionelle fernöstliche Philosophie und Medizin – auf einem ganzheitlichen Ansatz, der von einer untrennbaren Einheit von Körper, Seele und Geist ausgeht. Eine Trennung zwischen Psychotherapie und somatischer Medizin, wie wir sie in der Tradition der westlichen Medizin kennen, war dem traditionellen Fernen Osten gänzlich fremd. Die Energetik von Yin und Yang und auch die Manifestationen der Fünf Wandlungsphasen schließen alle Phänomene – somatische, emotionale, geistige und soziale – ein. Alles ist miteinander verbunden, bedingt einander, beeinflusst sich gegenseitig und wurzelt in denselben…

Shiatsu entwickelte sich im Japan des 20. Jahrhunderts und ist in seiner heutigen Form durch vielfältige Einflüsse geprägt. Sein Ursprung liegt vor allem in Anma (japanische Massage), deren Basis die traditionelle chinesische und japanische Medizin und Philosophie bilden. Anma war lange Zeit Teil der traditionellen ärztlichen Ausbildung, doch zunehmend verlor sich ihre therapeutische Bedeutung, so dass sie schließlich vor allem wegen der von ihr hervorgerufenen angenehmen und lustvollen Gefühle angewendet wurde. Viele Anma-Therapeuten, die mit ihren Behandlungen weiterhin therapeutische Ziele verfolgten, waren mit dieser Entwicklung unzufrieden. Dies führte schließlich dazu, dass sie sich mit der Bezeichnung Shiatsu von Anma abgrenzten und Shiatsu als eigenständige manuelle Behandlungsmethode weiter entwickelten. Für das…

Emotionale Begleitung und Begleitende Gesprächsführung Körperkontakt, vor allem, wenn ihn regressive (nach innen, in „frühes Erleben“ führende) Elemente kennzeichnen, wie das im Shiatsu der Fall ist, kann Gefühle, Erlebnisse und Erfahrungen „auslösen”. Die Ursache dafür liegt im „Körpergedächtnis”, das im Unterschied zu dem uns vertrauteren „semantischen (sprachlichen) Gedächtnis” schon von Beginn unseres Lebens an wirksam ist und alle unsere Erfahrungen in uns, in unserem Körper speichert. Werden Erfahrungen bei unseren KlientInnen wachgerufen, die mit heftigen Gefühlen einhergehen, sollte die Shiatsu-PraktikerIn über das notwendige Maß an Wissen, Erfahrung und Reife verfügen, um mit diesen Gefühlen, Wünschen und Bedürfnissen adäquat (ohne psychotherapeutischen Anspruch, denn dafür gibt es Spezialisten!) umgehen zu können. Der…